請(qǐng)教《佛經(jīng)》中“胎兒發(fā)育的經(jīng)過(guò)”有幾條符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)...

［閉戶(hù)］，梵語(yǔ)閉戶(hù)，華言凝結(jié)。謂人于胎位中，三七日內(nèi)，形成之相，狀如厚肉，是名閉戶(hù)。［健南］，梵語(yǔ)健南，華言凝厚。謂人于胎位中，四七日內(nèi)，形成之相，狀漸堅(jiān)硬，是名健南。

眼為一精，耳為二精，鼻為三精，口為四精，舌為五精，意為六精。母懷胎時(shí)，第七月中，兒在母腹，生成骨節(jié)，三百六十，及生毛乳，八萬(wàn)四千。母懷胎時(shí)，第八月中，生出意智，以及九竅。

在西醫(yī)的胚胎學(xué)里，手腳的發(fā)育成長(zhǎng)，比起這本《入胎經(jīng)》略早幾天?；蛟S經(jīng)過(guò)兩千五百年的時(shí)間，胚胎在母體里的部分發(fā)育，略為提前。譬如現(xiàn)在的兒童，身心雙方都比五十年前來(lái)得早熟。

佛經(jīng)“在修行道地經(jīng)”第一卷里記載了胎兒生長(zhǎng)的詳細(xì)情形：頭十天中，受精卵沒(méi)什么變動(dòng)。第〖Fourteen〗、 天，稍長(zhǎng)如薄酪……第六十三天，變了五個(gè)肉胞、生了兩肘，兩髀和頸項(xiàng)。第七十天，分化了手腕、腳和頭部。

直到如今，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)才緩慢地逐步驗(yàn)證了《入胎經(jīng)》中關(guān)于胎兒發(fā)育的所有過(guò)程，證明了佛的預(yù)言是正確的。

《論述本注解》中生動(dòng)地描述了：“在胚胎發(fā)育的初期，胚胎形成長(zhǎng)條形，因此稱(chēng)為魚(yú)期。胎兒長(zhǎng)出四肢，并分出頭部，形狀似龜，因此稱(chēng)為龜期。

試管嬰兒違背佛法嗎

試管嬰兒并不違反佛法。不過(guò)是一種促進(jìn)生育的手段。在什么情況下違背佛法呢？在有正常的生育能力，但是違背正常的道德倫理的情況下是違背佛法的。

這個(gè)用佛教觀點(diǎn)也沒(méi)有什么特別，只是受胎的場(chǎng)所從子宮轉(zhuǎn)移到了人造的模擬環(huán)境，受精成功后還是要轉(zhuǎn)移到母體子宮中去生長(zhǎng)。佛說(shuō)的眾生出生有四種情形，胎生、卵生、濕生、化生，試管嬰兒還是胎生。

不沖突。無(wú)論是試管嬰兒還是自然懷胎，都是男精女卵的受精結(jié)合，在結(jié)合的剎那間，就會(huì)吸引最適合的那個(gè)中陰身投胎。注意，依宗教的觀點(diǎn)，投胎轉(zhuǎn)世形成的是胎兒的靈魂，肉體則是依父精母血而形成。

所以不能說(shuō)全是出于見(jiàn)到父母的好合相而入胎。然而依據(jù)兩性相吸的原理，精、卵本身便帶有性別，若不離淫欲性，便可能在因緣成熟的任何情況下入胎投生。基于這個(gè)道理，現(xiàn)在的試管嬰兒的問(wèn)題，對(duì)于佛教來(lái)講即可迎刃而解。

如果講攀緣的話(huà)，處處都是攀緣，時(shí)時(shí)刻刻都是在攀緣，沒(méi)有停歇的時(shí)候。沒(méi)有攀緣就沒(méi)有三界。如果連修行都是攀緣心的話(huà)，又何況是做試管嬰兒了。做與不做全憑自心修行境界。

按佛家講的做試管嬰兒是攀緣嗎?可不可以做?請(qǐng)佛教人士回答,謝謝感...

善緣結(jié)善果，惡緣結(jié)惡果，俗緣墜人間，佛緣赴極樂(lè)，此理不可不察，不可不明，明緣之奧妙和真諦，即乃仙佛，不明緣之奧妙和真諦，乃蕓蕓眾生。緣的八大內(nèi)涵 緣起不滅，緣銷(xiāo)才滅。

一是對(duì)世俗的中的種種，為了名利等強(qiáng)求不已。二是對(duì)于佛法中，心不獨(dú)起，必有所對(duì)之境，攀緣于彼而起。恰如老人之攀杖而起，謂之攀緣。又心忽彼忽此，馳回外界之事物，如猿攀木枝，忽在彼處，忽在此處，謂之攀緣。

大威德金剛的樣子看起來(lái)非常兇猛，其懷中擁抱的明妃金剛露漩（也叫羅浪雜娃）也是一臉惡相，全沒(méi)有通常所見(jiàn)佛像的慈悲、溫柔，他們的性合予人緊張的氣氛。這其中正揭示了藏傳佛教雙身修法的奧義。

認(rèn)為只有通過(guò)修行才能徹底脫離六道輪回，包括仇仙和冤親債主的存在?？傊鸾陶J(rèn)為冤親債主是前世今生所積累的因果債主，而仇仙則是六道眾生之一。佛教注重講述冤親債主的概念，但并不否認(rèn)仇仙的存在。

這不是一天兩天的時(shí)間能辦到的。首先你們要學(xué)習(xí)《十善五戒》，而且要做的比兒子好，你們住在一起，他不可能感覺(jué)不到。拜佛重在心誠(chéng)，不是要額頭都紅腫，真誠(chéng)不是外表做出來(lái)的，要看心誠(chéng)不誠(chéng)。

想問(wèn)個(gè)問(wèn)題,佛家說(shuō)人身難得,但1978就開(kāi)始有試管嬰兒了,怎么解釋

『One』， 試管嬰兒是怎么回事？試管嬰兒是體外受精-胚胎移植(IVF-ET)技術(shù)的俗稱(chēng)，指從女性卵巢內(nèi)取出卵子，在體外與精子發(fā)生受精并培養(yǎng)3-5天，再將發(fā)育到卵分裂或囊胚期階段的胚胎移植到宮腔內(nèi)，使其著床發(fā)育成胎兒的全過(guò)程。

『Two』， 個(gè)半月以后，1978年的7月25日，世界上第一個(gè)試管嬰兒誕生了，這是一個(gè)女孩，叫Louise Joy Brown（左側(cè)圖片）。從此，科學(xué)使人類(lèi)能夠，或者說(shuō)是幫助在試驗(yàn)室里制造生命了。

『Three』， 第一代 1978年英國(guó)專(zhuān)家steptoe和E·dowrds定制了世界上第一個(gè)試管嬰兒，被稱(chēng)為人類(lèi)醫(yī)學(xué)史上的 世界首個(gè)試管嬰兒 奇跡。