20世紀(jì)和以前的發(fā)明有什么不同?

發(fā)明的世紀(jì)：創(chuàng)造與毀滅 20世紀(jì)孕育了許許多多驚人的想法，誕生了許多使人們的生活比以前更舒適、更健康、更長(zhǎng)壽的發(fā)明創(chuàng)造，但同時(shí)又使人類掌握了毀滅自己的工具。 讓我們以1900年一位發(fā)明家的目光，借助某種神奇的力量，看看一個(gè)世紀(jì)以后的生活。

蒸汽機(jī)：推動(dòng)了整個(gè)工業(yè)革命的發(fā)展 傳統(tǒng)的馬力或者水力無(wú)法提供工業(yè)革命所需的動(dòng)力，蒸汽機(jī)能量的開發(fā)為世界帶來(lái)了一種更有效更強(qiáng)大的動(dòng)力。雖說(shuō)古人在公元前2世紀(jì)就已經(jīng)開始這方面的探索，但直到瓦特的蒸汽機(jī)面市后，才真正開啟了蒸汽機(jī)的商業(yè)價(jià)值。

溝通方式發(fā)生了改變。在很久以前，兩個(gè)人相距很遠(yuǎn)，只能通過(guò)寫信的方式來(lái)溝通，可是現(xiàn)在只要拿起聽筒，并撥打電話號(hào)碼，就能直接聽到對(duì)方的聲音，進(jìn)行語(yǔ)言交流。這就是電話給人類帶來(lái)的奇跡，電話已經(jīng)發(fā)明有100多年了，在現(xiàn)代社會(huì)中，它已經(jīng)成為人們工作和生活的重要組成部分。

大定音鐘： 中國(guó)人于公元前6世紀(jì)發(fā)明了大定音鐘；歐洲人到公元1000年才有定音鐘，比中國(guó)晚了一千六百年左右。1算盤： 公元前550年中國(guó)人發(fā)明了算盤，用于計(jì)算，也是自古以來(lái)商業(yè)上廣泛應(yīng)用的計(jì)算工具，后來(lái)傳到世界各地，到12世紀(jì)才逐漸被現(xiàn)代阿拉伯?dāng)?shù)字所取代。到20世紀(jì)前蘇聯(lián)和遠(yuǎn)東地區(qū)很多人仍然使用算盤。

人類起源的傳說(shuō)

關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)：普羅米修斯創(chuàng)造人類 普羅米修斯是希臘神話中最具智慧的神明之一 ，他用粘土按照自己的身體造出了人類。他不僅創(chuàng)造了人類，給人類帶來(lái)了火，還教會(huì)了他們?cè)S多知識(shí)和技能。上帝造人 上帝用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)他的鼻孔里，他就成了有生氣的人，名字叫亞當(dāng)。

關(guān)于人類起源的神話故事有：埃及人認(rèn)為遠(yuǎn)在埃及于世界上出現(xiàn)之前，全能的神就已存在，他創(chuàng)造了天地的一切，他呼喚“蘇比“，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那“，就有了雨；呼喚“哈比“，尼羅河就流過(guò)埃及，他一次次呼喚，萬(wàn)物一件件出現(xiàn)，最后，他道出“男人和女人“，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。

印加造人傳說(shuō)：創(chuàng)世神帕查卡馬克雕刻了許多石像，有普通百姓、首領(lǐng)、孕婦和小孩等。第二天第一縷陽(yáng)光照亮這些石像時(shí)，他們?nèi)紡?fù)活成了人。非洲造人傳說(shuō)：創(chuàng)世神喬奧克拿起泥土捏出了雙手、雙腿、眼睛、嘴巴、舌頭和耳朵，創(chuàng)造出既能自己生存，又懂得敬拜他的人類。

普羅米修斯創(chuàng)造人類 普羅米修斯是希臘神話中最具智慧的神明之一，據(jù)說(shuō)他用粘土按照自己的身體造出了人類。他不僅創(chuàng)造了人類，還帶來(lái)了火，并教會(huì)了人類許多知識(shí)和技能。上帝造人 據(jù)《圣經(jīng)》記載，上帝用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)他的鼻孔里，他就成了有生氣的人，名字叫亞當(dāng)。

請(qǐng)教《佛經(jīng)》中“胎兒發(fā)育的經(jīng)過(guò)”有幾條符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)...

『One』， ［閉戶］，梵語(yǔ)閉戶，華言凝結(jié)。謂人于胎位中，三七日內(nèi)，形成之相，狀如厚肉，是名閉戶。［健南］，梵語(yǔ)健南，華言凝厚。謂人于胎位中，四七日內(nèi)，形成之相，狀漸堅(jiān)硬，是名健南。［缽羅賒佉］，梵語(yǔ)缽羅賒佉，華言形位。

『Two』， 眼為一精，耳為二精，鼻為三精，口為四精，舌為五精，意為六精。母懷胎時(shí)，第七月中，兒在母腹，生成骨節(jié)，三百六十，及生毛乳，八萬(wàn)四千。母懷胎時(shí)，第八月中，生出意智，以及九竅。母懷胎時(shí)，第九月中，兒在母腹，吸收食物，所出各質(zhì)，桃梨蒜果，五谷精華。

『Three』， 在西醫(yī)的胚胎學(xué)里，手腳的發(fā)育成長(zhǎng)，比起這本《入胎經(jīng)》略早幾天。或許經(jīng)過(guò)兩千五百年的時(shí)間，胚胎在母體里的部分發(fā)育，略為提前。譬如現(xiàn)在的兒童，身心雙方都比五十年前來(lái)得早熟。用現(xiàn)代知識(shí)來(lái)說(shuō)，隨著自然生態(tài)、物質(zhì)條件的種種改變，人體也就相對(duì)應(yīng)的作著調(diào)整、變化。

『Four』， 直到如今，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)才緩慢地逐步驗(yàn)證了《入胎經(jīng)》中關(guān)于胎兒發(fā)育的所有過(guò)程，證明了佛的預(yù)言是正確的。只說(shuō)真實(shí)語(yǔ)的釋迦摩尼佛，在佛經(jīng)中指出，人類要受孕，需要具備三個(gè)條件（三個(gè)因緣和合）：精子、卵子、神識(shí)（中陰身）。而非我們通常認(rèn)為的“精子+卵子”兩個(gè)因緣。

『Five』， 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)了，發(fā)現(xiàn)人體內(nèi)的寄生蟲果然有數(shù)十種，比如蛔蟲、蟯蟲、便蟲、鉤蟲、絲蟲、條蟲、肺蛭蟲、肝蛭蟲等等。佛祖不僅知道有這么多種蟲在人體內(nèi)，還進(jìn)一步指出了蟲所在的確定位置，詳見(jiàn)佛經(jīng)：治禪病秘要及正法念處經(jīng)。

20世紀(jì)我國(guó)有哪些發(fā)明和發(fā)現(xiàn)?(寫出時(shí)間和發(fā)明人)

石油是現(xiàn)代化工業(yè)的、交通運(yùn)輸、衣食住行的主要能源與材料被譽(yù)為現(xiàn)代工業(yè)的“血液”和“黑色金子”。

超級(jí)雜交水稻是農(nóng)業(yè)部超級(jí)雜交水稻培育計(jì)劃的成果，于1996年提出，并由袁隆平主持培育計(jì)劃，它的育成和大面積推廣極大地提升了中國(guó)的糧食產(chǎn)量。兩彈一星最初指原子彈、氫彈和人造衛(wèi)星，后來(lái)“兩彈一星”指核彈、核導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星，這項(xiàng)計(jì)劃在20世紀(jì)60年代啟動(dòng)，大大提高了中國(guó)的國(guó)防實(shí)力。

人造地球衛(wèi)星 人造地球衛(wèi)星是指繞地球運(yùn)行并在太空運(yùn)行一次以上的無(wú)人駕駛航天器。簡(jiǎn)稱人造衛(wèi)星。人造衛(wèi)星是發(fā)射比較多 、使用最廣泛、發(fā)展最快的航天器。主要應(yīng)用于科學(xué)勘探研究、天氣預(yù)報(bào)、土地資源調(diào)查、土地利用、區(qū)域規(guī)劃、通信、跟蹤、導(dǎo)航等領(lǐng)域。1957年10月4日，蘇聯(lián)發(fā)射了世界上第一顆人造衛(wèi)星。

計(jì)算機(jī) 計(jì)算機(jī)是20世紀(jì)最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)發(fā)明之一，對(duì)人類的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)產(chǎn)生了極其重要的影響，并以強(qiáng)大的生命力飛速發(fā)展。

人是否 得有尊嚴(yán)的活著為什么有的人放棄尊嚴(yán)的活著勸都勸不了_百度...

人是否 得有尊嚴(yán)地活著，答案是未必，在饑餓或貧窮面前，尊嚴(yán)變得可有可無(wú)，所以你可以想象尊嚴(yán)這東西，其實(shí)比錢財(cái)更是身外之物。你肯定勸不了，一個(gè)人如果放棄尊嚴(yán)能得到更多的利益，是勸不住的，比起所謂的尊嚴(yán)，饑餓和貧窮更讓人惱火。

人之所以要有尊嚴(yán)的活著，也是為了優(yōu)先取得食物和交配的權(quán)利（這是一切生物包括人類的基本和終極欲望，也是本能），而其前提是必須要有實(shí)力，所以這也是叢林法則對(duì)個(gè)體的人的要求。如果你愿意放棄交配的權(quán)利（個(gè)體的繁衍），那么你可以不要尊嚴(yán)的活著，當(dāng)然活著本身就是生存的應(yīng)有狀態(tài)，無(wú)所謂意義不意義。

人處于逆境的時(shí)候，尊嚴(yán)就是奢侈品，但是也要活著。活著才有繼續(xù)奮斗的余地，才會(huì)有希望，最后把對(duì)手反過(guò)來(lái)踩在腳下，讓他嘗嘗沒(méi)有尊嚴(yán)的味道。人生只有棺材蓋蓋上的那一刻，別人才有資格來(lái)評(píng)價(jià)。

尊嚴(yán)其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是被人尊重和自己自重，自愛(ài)的整合體。這是做人最基本的一項(xiàng)準(zhǔn)則，如果沒(méi)有尊嚴(yán)，那就像是一條搖尾乞憐的狗。所以人活著要有尊嚴(yán)，有價(jià)值。

也說(shuō)是活得像狗一樣嗎？但是你說(shuō)是一個(gè)人沒(méi)有尊嚴(yán)，天天被欺負(fù)，那就是說(shuō)個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題。大家都是在社會(huì)上混日子的，沒(méi)有必要對(duì)不如你的人去踐踏人家的尊嚴(yán)，作為一個(gè)被欺負(fù)的人來(lái)說(shuō)，也不要失了做人的底線，該反擊還是得反擊。作為那些高高在上的人，也應(yīng)該好自為之，大家都是平等的。

“道成肉身”是什么意思?

『One』， 綜述可以簡(jiǎn)單的理解為道成肉身就是上帝派耶穌來(lái)到救世?；浇绦叛稣J(rèn)為，耶穌是三位一體中的第二個(gè)位格，是上帝圣父的獨(dú)生子，稱圣子。他與上帝完全同具一個(gè)本體，先于創(chuàng)世便與圣父同在，即上帝的“道”（Logos，邏各斯）。

『Two』， ：14 “道成肉身”的意思是指神成為人，藉此他成為『1』 完美的老師——從耶穌身上，我們明白神的想法，因此也知道該有怎樣的想法（參腓2：5-11）?！?』 完美的榜樣——是我們效法的對(duì)象，教導(dǎo)我們?cè)鯓由?，并賜下我們所需的力量（參彼前2：21）。

『Three』， 道成肉身[incarnation]基督教基本教義和信條之一。該教認(rèn)為耶穌基督是三位一體中的第二位格，即圣子，他與上帝是同一本體，與圣父同在，即上帝的圣道。因世人皆犯罪而無(wú)法自救，上帝遂差遣其獨(dú)生愛(ài)子來(lái)到世間，以道通過(guò)童貞女馬利亞由圣靈感孕，取得肉身而降世為人，作為救世主拯救世人，故稱道成肉身。

『Four』， 道成肉身是基督教基本教義和信條之一。該教認(rèn)為耶穌基督是三位一體中的第二位，即圣子，他與上帝是同一本體，與圣父同在，即上帝的圣道。因世人皆犯罪而無(wú)法自救，上帝遂差遣其獨(dú)生愛(ài)子來(lái)到世間，以道通過(guò)童貞女馬利亞由圣靈感孕，取得肉身而降世為人，作為救世主拯救世人，故稱道成肉身。

『Five』， ：14 “道成肉身”是指神成為人，以便成為完美的老師，我們從耶穌身上學(xué)會(huì)了神的想法，也知道如何思考。同時(shí)，他也是完美的榜樣，指導(dǎo)我們?nèi)绾紊?，并賦予我們所需的力量。此外，他還是完美的祭品，為人類的罪惡提供了挽回的祭品，滿足了神對(duì)赦免罪行的要求。

『Six』， 基督是道成肉身 信徒是肉身成道 約1：1太初有道，道與神同在，道就是神。 約1：2這道太初與神同在。 約1：3萬(wàn)物是借著他造的。凡被造的，沒(méi)有一樣不是借著他造的。 約1：4生命在他里頭。這生命就是人的光。 約1：11他到自己的地方來(lái)，自己的人倒不接待他。