試管嬰兒有違社會(huì)倫理嗎?

『One』， 第一代試管嬰兒技術(shù)的基本過(guò)程是在有生殖器官功能障礙的母體中取出卵子，與丈夫的精子在體外受精，然后移植回原母體子宮內(nèi)發(fā)育成熟。這一過(guò)程主要是夫妻雙方參與，因此，從倫理角度來(lái)看，并沒(méi)有涉及到嚴(yán)重的道德問(wèn)題。 然而，隨著試管嬰兒技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了一些新的倫理道德問(wèn)題。

『Two』， 第一代試管嬰兒實(shí)驗(yàn)是從有生殖器官功能障礙的母體內(nèi)取卵，與其丈夫的精子在體外受精，然后移植回原母淬子宮內(nèi)發(fā)育成熟，這其中沒(méi)有夫妻之外的人參與，因此，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是沒(méi)有什么倫理道德問(wèn)題的。但在其后來(lái)的發(fā)展過(guò)程中卻產(chǎn)生了很多倫理道德問(wèn)題。

『Three』， 由于現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)能夠在胚胎移入母體之前就檢測(cè)出性別，所以許多社會(huì)學(xué)家擔(dān)心出現(xiàn)對(duì)性別的人為控制，從而導(dǎo)致人類(lèi)社會(huì)的性別失衡。另外，還有可能會(huì)出現(xiàn)利用該技術(shù)進(jìn)行商業(yè)經(jīng)營(yíng)，出現(xiàn)“代母”、“代孕”等現(xiàn)象，給嬰兒的歸屬帶來(lái)倫理和法律問(wèn)題。而且，當(dāng)該技術(shù)被不道德的人利用時(shí)，則會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)更大的災(zāi)難。

『Four』， 這是科學(xué)的發(fā)展，只是在相對(duì)的有些情況下執(zhí)行的方案。試管試管嬰兒是科學(xué)之舉，并不存在什么，跟倫理道德沒(méi)有多大的關(guān)系，我相信每一個(gè)人都還是希望在自己能生育的情況下選取 自己生育。

試分析生物技術(shù)的安全性和可能帶來(lái)的安全倫理問(wèn)題,舉例說(shuō)明

『One』， 安全性：試管嬰兒技術(shù)可能增加?jì)雰夯甲蚤]癥、癌癥、腦癱、智障等疾病的風(fēng)險(xiǎn)。研究表明，試管嬰兒患腦癱的風(fēng)險(xiǎn)是普通嬰兒的兩倍以上，整體健康狀況令人擔(dān)憂。倫理問(wèn)題：試管嬰兒技術(shù)可能被視為對(duì)人體生命的輕視，濫用可能導(dǎo)致性別選取 等問(wèn)題。

『Two』， 倫理問(wèn)題：試管嬰兒技術(shù)可能被視為對(duì)生命的商品化，引發(fā)對(duì)生命尊嚴(yán)和權(quán)利的討論。同時(shí)，設(shè)計(jì)嬰兒的性別可能引發(fā)性別比例失衡。然而，該技術(shù)也被用于救治患者，引發(fā)關(guān)于倫理使用的討論。

『Three』， 安全性：轉(zhuǎn)基因技術(shù)的安全性的爭(zhēng)議，主要集中在兩個(gè)方面，一是對(duì)人是否安全，二是對(duì)環(huán)境的影響。

『Four』， - 環(huán)境安全：反方擔(dān)心可能打破物種界限和造成二次污染，正方則認(rèn)為轉(zhuǎn)基因生物不改變生物分類(lèi)地位，減少農(nóng)藥使用，保護(hù)環(huán)境。 生物技術(shù)倫理問(wèn)題：- 克隆人：多數(shù)人持否定態(tài)度，認(rèn)為違反倫理道德，沖擊傳統(tǒng)觀念，可能制造心理和社會(huì)地位不健全的人。中國(guó)政府禁止生殖性克隆，支持治療性克隆。

『Five』， 生物技術(shù)的安全性問(wèn)題確實(shí)涉及多個(gè)方面，其中基因污染是其中之一?；蛭廴臼侵冈谔烊簧矬w或環(huán)境中引入的外源基因或基因組，對(duì)其造成的不可預(yù)測(cè)的和無(wú)法逆轉(zhuǎn)的變化。這種污染可能發(fā)生在基因工程實(shí)驗(yàn)室、農(nóng)田、養(yǎng)殖場(chǎng)或其他環(huán)境中。

如何看待試管嬰兒和體細(xì)胞克隆帶來(lái)的倫理學(xué)問(wèn)題

而細(xì)胞克隆就會(huì)比較絕對(duì)性的定位了孩子的一切，將來(lái)的人就不具有個(gè)性，具有附屬意義，不能獨(dú)立人格，將沒(méi)有社會(huì)意義的人了。試管嬰兒的出現(xiàn)又將是一個(gè)傳統(tǒng)意義的人的一次挑戰(zhàn)，不過(guò)這個(gè)問(wèn)題還可以慢慢被接受的。

我覺(jué)得試管嬰兒和克隆人根本不是一個(gè)概念。試管嬰兒是為了解決那些無(wú)法順利出孩子的夫婦可以擁有一個(gè)孩子的夢(mèng)想，但是克隆人完完全全根本就不需要人類(lèi)來(lái)繁殖了，直接只要這個(gè)人的細(xì)胞，完全可以克隆出另一個(gè)一模一樣的人出來(lái)。

克隆人引起的倫理問(wèn)題主要有以下幾個(gè)：人類(lèi)克隆技術(shù)將沖擊傳統(tǒng)的人倫關(guān)系，造成家庭不穩(wěn)定。

倫理問(wèn)題：有人認(rèn)為試管嬰兒是把其作為人體零配件工廠，是對(duì)生命的不尊重。早期的生命也有活下去的權(quán)利，拋棄或殺死多余的胚胎無(wú)異于”謀殺”。有人會(huì)濫用設(shè)計(jì)試管嬰兒技術(shù)，來(lái)設(shè)計(jì)嬰兒的性別。

克隆人研究的風(fēng)險(xiǎn)性 近來(lái) 的動(dòng)物體細(xì)胞克隆技術(shù)存在著難以預(yù)測(cè)和消除的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)，這已經(jīng)成為人們?cè)趥惱韺W(xué)層面反對(duì)克隆人的一個(gè)重要科學(xué)依據(jù)。 克隆人將存在著較多的風(fēng)險(xiǎn)性 無(wú)論是科學(xué)家還是普通公眾，始終都是從動(dòng)物克隆技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)況來(lái)類(lèi)比克隆人研究的發(fā)展前景，并作為進(jìn)一步推論的邏輯基礎(chǔ)。

前者是利用胚胎干細(xì)胞克隆人體器官，供醫(yī)學(xué)研究、解決器官移植供體不足問(wèn)題，這是世界 科學(xué)界和倫理學(xué)界都支持的，但有一個(gè)前提，就是用于治療性克隆的胚胎不能超出妊娠14天這一界限。而對(duì)于生殖性克隆，即通常所說(shuō)的克隆人，由于它在總體上違背了生命倫理原則，所以，科學(xué)家的主流意見(jiàn)是堅(jiān)決反對(duì)的。

試管嬰兒利與弊有哪些

『One』， 試管嬰兒優(yōu)點(diǎn) 把懷孕變得簡(jiǎn)單化，只要能提供健康的精子和卵子并具備一個(gè)良好的子宮，就可以通過(guò)這種方式實(shí)現(xiàn)懷孕，最終在體外受精的胚胎就會(huì)被移植到母親的子宮內(nèi)，因此出生后會(huì)和正常兒童一樣健康。

『Two』， 壞處是費(fèi)用較高，成功率也不可能達(dá)到100%?；颊咭龊酶鞣矫娴臏?zhǔn)備。好處是不走彎路，最快懷孕。試管嬰兒是治療不孕不育的終端手段，幾乎所有不孕都可以通過(guò)試管嬰兒的方式來(lái)解決。但試管嬰兒也不是想做就做。因其費(fèi)用較高，患者必須符合一定指征才能在正規(guī)醫(yī)院做試管嬰兒。

『Three』， 第三：但是我們同時(shí)要清楚了解的一點(diǎn)就是這種方式也會(huì)給我們帶來(lái)很大的危害，比方說(shuō)對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，就可能導(dǎo)致卵巢過(guò)度刺激綜合征，取卵造成的副損傷，卵巢扭轉(zhuǎn)以及多胎妊娠等情況。