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怎樣反對設(shè)計試管嬰兒,設(shè)計試管嬰兒反方辯論稿!

遠(yuǎn)洋家政 2024-07-19 47 views

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談?wù)勥z傳工程的倫理和安全性。

要正視轉(zhuǎn)基因技術(shù)帶來的安全性問題,切實認(rèn)識到個別有害轉(zhuǎn)基因生物的有害性,要趨利避害,而不能因噎廢食。完善相應(yīng)的法令法規(guī),利用法制手段確保轉(zhuǎn)基因生物的安全性。增強科學(xué)家的法制意識,提高科學(xué)家的研究道德水平。

然而,當(dāng)人們觸及人類自身,設(shè)想是否能對人類基因進(jìn)行類似的改造,如刪除、增加、調(diào)控基因組,以期改良人類種族,這個問題引發(fā)了深刻的討論。答案異常明確:這種可能性絕對不能被考慮。人類遺傳工程在人類自身上的應(yīng)用是嚴(yán)格禁止的,原因在于其深遠(yuǎn)的倫理和安全風(fēng)險,涉及到生命本身的尊嚴(yán)和不可侵犯性。

- 轉(zhuǎn)基因食品: 對轉(zhuǎn)基因食品的本質(zhì)及其與自然的關(guān)系進(jìn)行倫理考量。- 安全性與專利: 分析轉(zhuǎn)基因食品的安全性問題以及專利帶來的倫理爭議。- 商業(yè)與標(biāo)簽: 商業(yè)化過程中的倫理問題, 包括知情選取 和標(biāo)簽規(guī)定。 產(chǎn)前遺傳檢測的倫理探析 - 檢測技術(shù): 介紹產(chǎn)前遺傳檢測方法及其在中國的倫理考量。

設(shè)計試管嬰兒的倫理觀點

『One』, 第一代試管嬰兒實驗是從有生殖器官功能障礙的母體內(nèi)取卵,與其丈夫的精子在體外受精,然后移植回原母淬子宮內(nèi)發(fā)育成熟,這其中沒有夫妻之外的人參與,因此,應(yīng)當(dāng)說是沒有什么倫理道德問題的。但在其后來的發(fā)展過程中卻產(chǎn)生了很多倫理道德問題。

『Two』, 第一代試管嬰兒技術(shù)的基本過程是在有生殖器官功能障礙的母體中取出卵子,與丈夫的精子在體外受精,然后移植回原母體子宮內(nèi)發(fā)育成熟。這一過程主要是夫妻雙方參與,因此,從倫理角度來看,并沒有涉及到嚴(yán)重的道德問題。 然而,隨著試管嬰兒技術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了一些新的倫理道德問題。

『Three』, 試管嬰兒即使與現(xiàn)行的生殖、法律、宗教、文化等傳統(tǒng)產(chǎn)生了激烈的沖突。盡管采用試管嬰兒技術(shù)方式生殖的嬰兒數(shù)目,在全球人羣中所占的比例微不足道,但傳統(tǒng)的母體生育方式和自然生命倫理正在受到人工體外生殖科學(xué)技術(shù)發(fā)展的挑戰(zhàn)。

試管嬰兒的來歷是怎樣的?又存在著那些爭論?

『One』, 當(dāng)時試管嬰兒的誕生對世界的震驚是可以想見的,不能生育的夫妻有了新的希望,但更多的是反對的聲音,來自宗教的,社會的壓力,使試管嬰兒的嘗試停止了很長時間。

『Two』, 如果用試管嬰兒技術(shù)幫助自然不育的人孕育后代,他們的不孕基因也有可能遺傳給下一代。而且,隨著越來越多不孕夫妻以人工生殖的方式生育后代,不孕夫妻的后代將逐漸和正常夫妻的后代持平,不孕基因會普遍存在于下一代中。

『Three』, 生殖細(xì)胞形成過程中發(fā)生減數(shù)分裂,分為第一次和第二次減數(shù)分裂。成熟精子已經(jīng)過兩次減數(shù)分裂,卵子在受精時完成第二次減數(shù)分裂。沒有受精就不會分裂。

『Four』, 年首先報道兔卵的體外受精獲得成功,從此結(jié)束了生殖生物學(xué)界幾十年來對哺乳類卵子體外受精能否成功的爭論。到近來 為止,多種動物卵子的體外受精及其技術(shù)上的改進(jìn)都首次來自他的研究報道。

設(shè)計嬰兒爭議

英國反墮胎組織最近發(fā)表聲明,對政府批準(zhǔn)“設(shè)計嬰兒”的決定提出了強烈反對,他們比喻這如同打開了一個危險的潘多拉魔盒。根據(jù)人工授精與胚胎管理局的最新規(guī)定,人們可以有意識地制造嬰兒,以期達(dá)到特定的醫(yī)療目的,例如生產(chǎn)骨髓。

英國反墮胎組織發(fā)表聲明說,政府為“設(shè)計嬰兒”開綠燈,等于打開“潘多拉魔盒”;根據(jù)人工授精與胚胎管理局的決定,今后人們完全可以為制造骨髓而將“他”或“她”有意地制造出來。

在英國,2003年杰米·惠特克成為首例胚胎基因篩選的嬰兒,目的是治療其哥哥的疾病。然而,HFEA批準(zhǔn)的首例“設(shè)計嬰兒”案例卻引發(fā)了倫理爭議。公益組織CORE擔(dān)心這可能導(dǎo)致對基因選取 的擴大,最終可能導(dǎo)致更多非疾病相關(guān)特征的選取 。

兩個方面吧,一個倫理方面,在修改基因,克隆方面世界 上一直都處反對態(tài)度的特別多。當(dāng)初克隆羊都反對很激烈的 一個潛在危險,因為現(xiàn)在在基因方面都沒研究清楚,是否有缺陷什么的危險都不知道。

“理想寶寶”技術(shù)就是通過基因?qū)用娴娜藶椴僮鱽?“設(shè)計嬰兒” 的實驗,引起了科學(xué)界的一致反對。然而,另一種可以選取 “理想寶寶” 的技術(shù)近年來卻在硅谷引起了熱議,不乏積極支持的聲音。

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